Artikel HEADLINE HISTORIS MITRA Mitra GKI DI Tanah Papua Tanah Papua UEM

Hai Tanahku Papua

Sebuah cerita tentang guru orang Papua, Izaak Samuel Kijne yang akan dijadikan biografi.

Oleh: Dr. Tom van den Berge

‘Hai tanahku Papua’: Izäak Samuel Kijne, 1899-1970, guru misionaris di Papua. Pada musim gugur 2013, seorang fanatik Papua mengunjungi KITLV. Fanatik Papua adalah antropolog sosial lelaki Belanda yang lebih tua dan telah banyak dipublikasikan – tentu saja tentang Papua. Dia datang ke institut kami dengan permintaan; bisakah salah satu dari kami menulis biografi tentang guru misionaris Belanda yang bekerja di Papua dari tahun 1923 hingga 1958? Singkatnya, kami enggan. Pria itu berkata, “Saya punya uang.”

Maka, pada 1 Maret 2014 saya mulai dengan proyek yang berjudul ‘Hai tanahku Papua’ (Oh my land Papua). Judulnya adalah baris pertama sebuah puisi, sebuah lagu, yang disusun dalam bahasa Indonesia pada tahun 1925 oleh Izäak Samuel Kijne, guru misionaris Belanda yang sedang saya tulis biografinya.

Hebatnya, sejak 1963 ‘Hai tanahku Papua’ adalah lagu kebangsaan, baik itu tidak resmi dari Papua Barat. Lagu kebangsaan saat ini merupakan simbol menonjol dari aktivis kemerdekaan, termasuk Organisasi Papua Merdeka (Gerakan Papua Merdeka). Penggunaan lagu ini dalam provinsi Papua dan Papua Barat dilarang oleh pemerintah Republik Indonesia.

Pada tahun 1923 guru misionaris Kijne tiba di pulau Mansinam di lepas Manokwari. Di sana ia mengadakan janji temu sebagai guru di sekolah pelatihan. Dia melatih para guru yang akan ‘pergi ke seluruh dunia dan memberitakan Injil ke semua ciptaan’. Setelah dua tahun, Kijne pindah dengan sekolah dan murid-muridnya ke Miei di Semenanjung Wandammen di Teluk Cenderawasih. Kijne adalah ‘pendidik kawakan’, ‘guru sejati’. Selain itu, Kijne adalah choirmaster yang sangat baik dengan nada yang sempurna. Di bawah arahannya yang cakap, murid-murid Papua-nya menampilkan Bach, Saint Matthew Passion.

Meskipun misi Protestan dan Katolik melegitimasi kolonialisme, para misionaris memperkenalkan serangkaian pemikiran yang membantu mendorong nasionalisme politik pribumi. Kijne mendidik dan menginstruksikan ratusan siswa Papua, dan dengan melakukan itu menabur benih-benih elit yang percaya diri. Murid-muridnya menjadi politisi dan pegawai negeri, kemudian yang akan mendominasi perdebatan tentang masa depan Papua.

Pada 1958 Kijne dipulangkan. Tanpa sadar. Di Oegstgeest, Kijne yang dipindahkan, memberikan kuliah etnososiologi di Akademi Misionaris Protestan. Dia meninggalkan kampus pada tahun 1969. Pada tahun yang sama, PBB mengawasi konsultasi rakyat untuk memberikan orang Papua kebebasan memilih dalam menentukan masa depan: ‘The Act of Free Choice’ sering dikritik sebagai ‘The Act of No Choice ‘ Itu palsu. Alih-alih seluruh populasi, hanya 1025 kepala suku diizinkan untuk memilih. Mereka memberikan suara di depan umum dan dengan suara bulat mendukung masuknya Papua ke Republik Indonesia. Satu tahun kemudian, pada tahun 1970, Izaäk Samuel Kijne meninggal. Kesedihan! Di Belanda, ia sudah lama dilupakan.

Namun di Papua, Izaäk Samuel Kijne masih hidup dan menantang. Puisinya, ‘Hai tanahku Papua’, baik itu dianggap tidak resmi, baik itu dilarang, adalah lagu kebangsaan Papua Barat. Selain itu, nama Kijne melekat pada Sekolah Tinggi Teologi Gereja Kristen Injili, yang didirikan pada tahun 1954 di ibukota Papua, Jayapura: Sekolah Tinggi Teologi Gereja Kristen Injili ‘I.S. Kijne ‘.

Bahkan sekarang anak-anak masih dipanggil setelah misionaris Belanda, ‘pendidik berpengalaman’ ini, ‘guru sejati’ ini. Ada masa lalu, sekarang dan masa depan untuk Izaäk Samuel Kijne.

Tom van den Berge adalah seorang peneliti di KITLV yang mengerjakan biografi I.S. Kijne, 1899-1970, seorang misionaris Belanda di Papua, dan bekerja pada Operasi Militer Belanda di Indonesia, proyek 1945-1950.

Artikel ini awalnya dipublis di website www.kitlv.nl/ dan diterbirtkan ulang di www.kemitraangki.com  atas ijin penulis.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *